复 活

列夫∙尼古拉耶维奇∙托尔斯泰

一、作者简介

♦ 托尔斯泰 〔1828 年 -1910 年 〕， 俄国 作家 、 思想家 ， 哲学家 ，19 世纪末 20 世纪初最伟大的文学家 ，19 世纪 俄国伟大的批判现实主义作家 ， 是 世界文学史上最杰出的作家之一 ， 他被称颂为具有 “ 最清醒的现实主 义 〞 的 “ 天才艺术家 〞。

♦ 代表作 ：? 战争与和平 ? 、 ? 安娜 · 卡 列尼娜 ? 、 ? 复活 ? 、 ? 忏悔录 ? 和假 设干短篇小说与评论 。

二、复活的含义

♦思想的复活，灵魂的复活，人性 的复活，良心的复活，道德的复 活〔作者列夫∙托尔斯泰晚年写此 作，他的道德观 、 思想观 、 人生 价值观 、 宗教观发生了很大的变 化〕

♦玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良， 真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族 少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭 遇，最后沦为妓女。妓女生活使她身心受到严重摧 残，她再也不相信什么善了。于是拼命吸烟、喝酒， 麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，"并被 昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。

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在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫作陪审员。当他认出她肘，良 心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃 在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关心下，消除前怨，逐步恢复过去的爱 情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害 聂赫留朵夫的名誉地位便拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人 西蒙斯结合，从而走向"新生"。

♦聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝 交往，虔诚信奉宗教，相信?圣经?中说的："人不但不可恨仇敌，而 要爱仇敌"，认为这是克服种种社会罪恶的做法。

〔1〕聂赫留朵夫

♦聂赫留朵夫是十九世纪俄罗斯文学中忏悔贵族的典型， 有着自己丰富、独特的风格，他既是贵族社会的表达者， 又是贵族社会的叛逆者。他的叛逆经历了艰巨的过程，突 破了贵族阶级的思想局限，到达了向劳动人民靠拢的地 步，完整而充分地表达了"道德自我完善"的过程和思想。 他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。

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• 聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。 这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着 玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。"在他眼里，只有妻子才是女人，但凡不 能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人"。第二阶段是放纵情欲，走向堕 落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一 种"享乐工具"。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的 表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲 剧。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚 伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭 露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露 了政府机关的黑暗和官吏的残暴。

〔2〕玛丝洛娃

• ♦作者通过玛丝洛娃表达了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑 暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的"善行"时，一再表现出自己 内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁 的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天 性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，"悔罪"的聂赫留朵夫才能获得她 的宽恕，井使她重新"爱"上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他 结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自 我牺牲。玛丝洛娃的"宽恕"精神使她的灵魂获得了"复活"，然而，我们却 看到作者在寻求玛丝洛娃"复活"的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所 否认和厌恶的"革命者"。