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陕北民歌《南泥湾》作品分析及演唱风格

苏晓燕 (云南昆明学院 云南昆明 650000)

摘要：本文通过对民歌《南泥湾》的音乐创作、作品分析、演 喝风格、演唱方法的分析，进一步来探讨我国民族声乐的演唱风格与 技巧，从而增强大家对中国民歌演唱方面的认识。

关键词：南泥湾；民歌；演唱；技，

前言

近年来，我国学习歌唱专业的人越来越多，他们有专门的艺 术院校的学生，有专业的歌唱演员，还有许多歌唱爱好者等等。 但在对声乐的学习过程中，往往存在一个对作品认识不够的问 题。就是在学习中，大家总是喜欢去找一些难唱的也就是所谓的 大的声乐作品来唱，认为这样才能显示出歌唱的水平来。而不重 视小的艺术歌曲或者小的民歌的演唱。其实，并不能这样，在我 国这样一个多民族的国家，有许多优秀的小民歌，它们都是祖祖 辈辈流传下来的，风格多种多样，也包含着许许多多值得大家学 习的地方，并且大都是在那些大作品里所没有的。下面我就通过 对陕北民歌《南泥湾》的演唱来向大家展示这些小的民歌的魅力 所在。

一 、 陕北民歌《南泥湾》的创作背景

抗日战争进入相持阶段后，由于日本侵略者的残酷“扫荡” 和国民党顽固派的军事进攻和经济封锁，加之陕北、华北等地区 连年遭受自然灾害的侵袭，陕甘宁边区和华北各抗日根据地军民 面临着严重的财政经济困难。为了克服严重的经济困难，夺取抗 日战争的胜利，中国共产党领导解放区军民展开了大生产运动。

大生产运动中垦荒南泥湾，是一个悲壮又令人产生革命浪漫 情怀从而振奋的故事。1940年5月，朱德从前线回延安后，面临 敌人要“困死、饿死八路军”的边区封锁和严重的经济困难，去 了一趟城东南近百里外的荒山野岭。破茅屋前逃难过来的老汉告 诉他说：“这儿叫南(烂)泥湾。” 因为土地太肥沃，野蒿居 然长到一人多高。朱德带人经过土壤、水质、森林资源的勘察， 向毛泽东汇报了开垦南泥湾以增产粮食并建议调三五九旅屯垦 的打算。毛泽东连声称赞，并补充说，延安的中央机关、军委机 关、学校和留守部队都要抽人进去，还可以动员逃难到边区的外 地农民也进去，在那里开荒种地，安家落户。毛泽东回忆那时的 情景说，我们曾经没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士 没有鞋袜，工作人员冬天没有被子盖，我们的困难真是大极了。

“我们要么就散伙，各自活命去，要么就靠一双手自己救自 己。”王震的三五九旅开进了南泥湾，垦荒屯田，生产自救。他 们风餐露宿，挖窑洞，吃野菜，喝苦水，第一年开荒万余亩，收 粮干余石。1943年时，他们又养猪养羊，织布纺纱，烧炭熬盐， 初步做到不要政府一粒米、一寸布、一分钱，粮食和经费完全自 给。到1944年，开荒20多万亩，产粮近4万石，真正做到了“耕 二余一”。“到处是庄稼，遍地是牛羊”，昔日的“烂泥湾”变 成了陕北的好江南。人们最终实现了自给自足的愿望。唤醒了沉 睡的土地，这里不仅收获了粮食和物质产品，更是培育了自力更 生、艰苦奋斗、富于创造的精神。有了收获的南泥湾，从南方长 征走来的饥饿的红色革命才从低潮走向了胜利，并把屯垦精神的 火种，撒遍辽阔的边疆大地。

歌曲《南泥湾》最初出现在1943年春节，延安“鲁艺”的 秧歌队去慰问南泥湾三五九旅的劳动英雄们时演出秧歌舞《挑花 篮》中的一段，其曲作者是马可、词作者贺敬之。后经著名歌唱 家郭兰英在大型歌舞剧《东方红》中正式演出之后，这首歌就在

群众当中不胫而走、广为传唱。虽然它只是一首民间的小民歌， 但了解了这首歌，就会知道它包含一个多么悲壮的革命故事，而 这个革命故事又是那么让人振奋。是一首非常有教育意义的歌 曲。

二、陕北民歌《南泥湾》的作品分析 ( - )曲式分析

这首民歌以复式乐段的结构写成。

它的前半段一共十二个小节，是由两个乐句构成的方整性 乐段。前半段是用五声音阶写成的，这两个乐句婉转、优美、秀 丽、舒展，陈述了作者所看到南泥湾过去、现在的景色。它以一 字一音，一字多音的结合，使曲调有字有腔，韵味十足。

它的后半段是前半段音乐素材的重复，但在节奏上和情绪上 有很大的改变。它对第一段进行了紧缩，所以后半段从节奏到情 绪，和前半段都有鲜明的变化和对比。节奏上比前半段欢快，是 对作者情绪的一种进一步抒发，表达了作者看到南泥湾现在壮观 的景色激动和感慨的心情，很具感染力。它的最后一句(“遍地 是牛羊”)仍是头一个长乐句中的第二个分节的翻高八度，但却 成了一个很有特色的甩腔“5— 1—5”显得格外新颖、明快、亲 切、朴实。

最后的结束句(“鲜花送模范”)进行了重复，变化重复把 作者对的劳动模范的感激之情表达的淋漓尽致。

这首歌一经演出，立即在陕北各地传唱，中国著名歌唱家郭 兰英老师把这首歌唱得字正腔圆，声情并茂，特别在音乐舞蹈史 诗《东方红》中演唱以后，使它更加脍炙人口，成为几代人传唱 的名曲。

(二)风格特点

一 个地方民歌的风格特点是由复杂多方面的因素经过长期 发展而形成的。其中主要包括历史、地理、人文等几个方面的原 因。

陕北民歌《南泥湾》是一首“自己动手，丰衣足食”的劳动 颂歌。它歌颂了劳动英雄们把昔日荒草遍野的南泥湾，变成了陕 北江南的伟大业绩；它歌颂的是劳动，但是知识奏响了我党我军 以自强自立打破国民党的政治、军事、生活封锁的战斗强音。它 从词到曲，都带有浓郁的民歌风味。

三、陕北民歌《南泥湾》的演唱风格与技巧

把握作品的演唱风格与技巧是很重要的一个方面。人们对作 品的喜欢，除了其思想内容、艺术感染力、鲜明的作品风格外， 作品曲调的优美表达、演唱者圆润的嗓音、生动的语言表述也是 极其重要的。掌握了歌曲的地方语言特点和风格特点这就取决于 演唱的技巧了。

演唱歌曲《南泥湾》时，最重要的就是首先要对歌词的内容 有较深的理解，上面我已经把这首民歌的内容、创作背景、风格 特点都一一讲述，通过真正对歌曲的理解，把语言和音乐结合起 来的同时，也要把语言与发声方法结合起来。

这首歌曲一共有三段歌词，每一段歌词都有作者要表达的情 感。第一段的歌词主要向大家描述了南泥湾大生产后的一片生机 勃勃的景色“到处是庄稼，遍地是牛羊”。它的第一句歌词“花 篮的花儿香，听我来唱一唱”，作者是要通过歌声来表达自己 的感受，演唱的时候要体现出用歌声来表达南泥湾巨大变化的这 种心情来。在咬字上要口语化，不能只按照美声唱法的圆口形来 唱。如：“花”字的韵母是“a”为开口音，口形自然是圆的，

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