《高昌馆课》介绍.pdf

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《高 昌 馆课 》 介绍

胡振华 黄润华

维吾尔族是 我 国具有 悠久历 史文 化的民族之 一 。 维 族 人 民 在历史 上 曾先后使用过古突厥 、 , 文( 亦称鄂 尔浑 · 叶 尼 赛 文 ) 回 鹊文 和阿拉 伯文字母 并用 这些文 字保存 下了 不 少 有价值 的 文献 。 这些 重 要文 献 , 在 中华民族灿 烂的古代文化宝库 中 , 是一颗颗绚丽 夺 目的 珍珠。 , 回 鹊文 是 维吾尔 族在 公元 84 0 年从鄂 尔 浑 河 流域西 迁 后逐 渐 普遍 使用的一种文 字 它是 , , 根 据 粟 特文 字 母创 制而成 的 。 十世 纪 中叶 伊 斯兰 教 由中亚 传入 喀什 卡拉汗朝地方政权的 , , , 统治者 信 奉了 伊斯兰 教 十世纪 末十一世纪 初 伊斯兰 教传到 南疆 的于田 后 又传遍 南疆 各 。 , , 地 随着伊斯兰 教 的传播 南疆一带的 维吾尔族 开始采 用阿 拉伯文 字母 但直至 十五 、 六世 , 、 纪 哈密 吐 鲁番 等地 的维 吾尔 族 仍通用 回 鹊文 。 敦煌 发现 的大约是十 四 世纪 的 回 鹊 文木刻 , , 活 字 说明当时 曾用 活 字版 来排印回鹊 文书籍 这 不仅 证 明了 古代维 吾尔人民 具 有高度发达 的 印刷 技术 , 也反 映了回 鹊文普 遍流行 的盛况 。 当 时用 回 骼文抄写和 刻 印了大 最的佛经 , 以 及其他方面的 文 书 等 。

, 我 国史书上 很早以 前就 有了 关于回 鹊文 的记 载 。 例如宋人 彭大雅 在 《黑 鞍事 略 》中写 : , 。 道 “ 回回 ( 按指畏兀 儿 ) 只 有 二十一 个 字母 其 余只 就 偏旁上凑成 ” 十一世纪 维吾尔 人 马 哈木德 · 喀什噶里编的 《突厥大辞 典 》里 也有介 绍 。 他写 道 : “诸突 厥语 中使用 的 基本字 母数目 为十八 ” 。 马 哈木德 · 喀什 噶里 除 了 用阿 拉 伯文 字母 逐 个标 出回 鹊文字 母的读音外 , 还举了一 些 回鹊文的例词 。 元 人陶宗仪 在 《书史会要 》中也指 出 : “ 畏兀 儿字虽 有二 十余 , , 。 , 。 母 除重名 外 止 一十五音 因 此 应声 代用 者多矣 ” 他还 以蒙 古族 八 思 巴文 字母标出 了 回鹊 文字母 的 读 音 , 并列 出了 字母在词 中不 同位 置的 各种写 法 。 明人 王 宗载的 《四 夷馆考 》 , , 和清人江 繁的 《四 译 馆馆 则 》等书中 都提 到回 鹊文 “ 字 书亦 有真草 颇似鞋粗字 , 亦常用 回 回 语 音” 。 清 人陆次 云 的 《龙威秘 书 · 译史 记 余 》和文 廷 式 的 《纯常子枝 语 》等书中 , 也 都 举例介绍过回鹊 文 。

回鹊 文在历 史上 曾对我 国北 方 的一 些少数 民 族文 化 的发 展产 生过很 大影 响 。 《辽史 . 卷 . , : 。 六十四皇子 表》载 “ 回 鹊 使至 , 无 能通 其语 者 太后谓 太 祖日 ` 迭 刺聪 敏可 使 ’ 遣迁 , , , 。 , 之 。 相从 二旬 能习 其言与 书 因制 契 丹 小字 数 少而该 贯 ” 根据研 究看来 契丹 两种文 字中 的一种 叫做 小字的 , 显然是 参照汉 字的 “偏 旁部 首 ” , 吸收了 回 鸽文字母 的拼音方 法 , , 而创制的 夹有词符的 音素音节混 合体文 字 。 十二 世纪 女真 人创 制文 字时 又参照汉 字和 契丹 , 。 : 的两 种文 字 。 从 十三世 纪 开始 蒙古族用回 鹊文 字母拼写 蒙语 《元 史 · 释 老传 》载 “ 我 国家 肇基朔方 , 俗尚 简古 , 未逼 制作 。 凡 施 用 文 字 , 因用 汉楷及畏兀 字 , 以达 本朝 之言 。 ” , , 1 3 0 7 年 却吉斡斯 尔在回 鹊文字 母的基础上 进 行了 改革 遂为今日 通 行 的蒙文 。 十 六 世 牟 末 , 满 族 又在蒙 文 字母的基 础 上创制 了满文。

, 少 邱

、 「 , 分 丰富用。回 鹃文保较著名 存下的有十来的一文献世纪 包维吾括行尔人政公玉 素文甫 宗· 哈教经思典· 哈、 文吉字甫的作品古典和契长诗约 、《碑福乐智慧铭等 ; 内容》 ( 回十 鹊文本) 、 《金 光明经 》、 《阿弥陀经 》、 《八 阳 神咒 经 》、 《乌古斯可汗的 传说 》 、 《菩 萨大 唐三 藏法师传》(《 玄 类 传》) 、 《高 昌馆 杂字 》 ( 明 代汉 文 回 鹊文对 照 的 分 类词 汇 ) 、 《高 昌馆 来 文 》 ( 明 代哈 密 、 吐 鲁番一 带 各 “地 面” 与明 中央政府往 来的文 书 , 其中 奏折 为主) 、 居 庸关 石刻 等。 另外还 有大 量 的契约文 书 。 , 明 朝政府为 了 加强民 族 和 外交 事务 中的翻译 工作 于 洪武十五 年 ( 公元13 82 年 ) 命翰林 , 侍讲火源 洁与编 修马沙 亦黑 等人编纂了《 华 夷译语》 杂字 当时只 编 了 汉蒙两 种语 言 的 分类 对照词汇 。 他 们参照 《元 朝 秘 史 》的 办 法 , 用汉 字 标蒙古 语 言 , 对照汉义 , 无民 族文 字。 , , 、 、 、 永乐 五 年( 公元1 4 07 年) 正式开设 四 夷馆 分鞋 袒 女 真 西 番 、 西天 回回 、 百夷 、 高 , 。 , 昌 、 缅 甸 等八个 馆 后又 增设 八百 、 逼岁 等馆 四 夷馆 有少卿 一人主 事 另置译 字生 、 通 事 等 , 专门 从事外国和 国内少数民 族语 文的翻 译工作 。 四 夷馆 的 各馆编 出 了这些 民 族语言与汉 , , 语对照的 分类词汇《 杂字》 又 把上述地区的奏 折 等文 书 ( 包括汉 文 及 民族 文字译 文 ) 分 。 , , 。 别 由各馆 保存 清顺 治元 年 ( 公元1 64 4 年 ) 四 夷馆 改名为 四 译馆 并有 所 扩 大 这时的 认华 夷译语 》就包括了朝 鲜 、 琉球 、 日本 、 安南 、 占城 、 退罗 、 鞋 粗 、 高 昌、 西 番 、 满 刺 、 。 , 加 百夷 等十几 种语 言 与汉语 对 译的 《杂字》 和《 来文 》 高昌馆 的来文有几 个版 本 《高 昌馆课》 是其 中篇数最 多的一 种 。 其 他如东 洋文库 藏 《高 昌馆 来文 》仅收 十五 篇 来文 。 , , , , , 《高昌馆课》 是 比 较有 代表 性的 回 鹃文 公文 共四 册 明 抄本 白缔纸 青丝 栏 框有 23 c m , 宽、1 c5 m , 封面铃 有康熙 ,朝进士 张缓 的印 章 “张 缓道若 章 ” 、 “ 玉 堂侍 御 ” 两 方 。 。前 三册以汉 回 鹊两 种文字对 照 后 一册 则为汉 文 与托武蒙 文合壁 。 汉 文 每半页 除第一册六 行 , , , 外 其余三册 均为七行 行十二字至 十四 字不等 。 前三册 包括汉 文文书八 十六件 有一篇缺 回鹊 文译文 ; 对译 的回鹊文文 书八 十五件 , 有一 篇缺汉文 对照 , 此外尚 有汉 文残页一片。 所 有汉 、 回 鹃文 文 书均 用毛 笔楷书 。 第 四 册 中除 明皇帝给 亦里把里的 救文和 罕东 左卫 的来文两 件 , , , 与新疆 有 关外 其 余都 是官 方文 告 和 建州 等卫的 来函 都 是汉 蒙两 种文 字对照 。 这一部 分 本文就 暂不做讨 论了 。

, 从 内容上 看 这些 文件可 分为新 疆 各地 进贡 的文 书( 八 十三 件) 、 求请 升 职 的文 书 ( 三 , , 件) 明皇帝回 复救 ( 一 件 ) 和 有关边 防的文 书 ( 两 件) 总计八十九件 。 这个数 字和 明 代 , 中央 政府 与新 疆 各地来往 文 书的 实际 倩况比 较 相去甚远 但 能保 留到今日 也是 十 分宝 贵 的 , , 了 。 从这些 函 件中 可以看 出明 代中央政府 与新疆各地 在政 治 、 经济 等方 面的 密切 关 系 对 , , 我 们研究明 代维 吾尔族的历 史是 有邦助的 。 此 外 由于 每 篇来文后 都附 有 回鹃文译文 这对 、 , 。 研 究 当时 维吾 尔 族的语 言 文 字 也是很宝 贵 的 资料 , 根据清人江 繁在《四译馆馆则》 一 书所载 高昌馆管属 的 范围 包 括 “哈密 、 安定 、 阿 瑞 、 曲先 、 罕 东 、 鲁陈 、 亦力把力 、 黑 娄 ” 等 地 。 他 又写 道 : “ 正 统 ( 1 4 3 6 14 4 9 ) 以 , 、 , , — 后 有哈喇 火州 畏吾 儿 、 哈失 哈 儿 、 高 昌 归化寺等处 皆 来贡 其地 东至 哈密 西连 亦 力把 力 , 南抵于闻 , 北接瓦刺 , 东南至肃州⋯⋯ 。 ” 《 高 昌馆课 》诸 函所 涉及 的地 方有哈密 、 高 昌 、 柳 城 、 兀端 、 曲 先 、 火 州 、 把 月 沙 、 土鲁番 、 亦力把 力等近 二十处 之 多 。 哈密 , 是嘉峪 关外的一 个重识 。 明 代张 天 复所 撰《 皇舆 考 》载 : “ 其 里 至 : 南沙州 , 西 火 州 , 北 瓦刺 , 东 南肃州 。 ” 早在 水 乐 四年 ( 公元 1 4 06 年) 明 中央 政府 便 在 此设立了 哈 密

, , , , 1 , 卫。 柳 城 即 奋克沁 . 亦 力把力 即别失八 里 其地 “南接于 闻 北连 瓦 刺 西 抵撒 马儿 毕 , 东 抵火州 , 东 南距 嘉峪 关 兰 千七 百里 ” ( 《明史 · 西 域传 》 ) 。 其首府 初在今 吉木萨尔 , , 一 带 , 后 因被瓦刺所逐 被迫于永乐 十六 年( 公元1 418 年)迁至 伊犁盆 地 更 国号为亦 力把 里 。 亦力把里的辖地 , “ 东西三 千余 里 , 南北二 千余里 ” ( 《明史 · 西 域传 》 ) 除了 现在的 , , 北 疆 大部分地区 外 还 包括了巴 尔 喀什湖以 东以 南 的地区 。 这片广 大土地 直 到十 九世 纪 中 叶 , 一 直属 于 我 国 。 只 是在十九世 纪 的 下 半世纪里 , 才被沙俄强 行侵 占过去 。 , 。 · · 《高 昌馆 课 》中所 提到的 火州 当时是安定 卫所属 的一 个地面 “ 火州 ⋯ 、在柳城西七 十里 , 土 鲁番 东三 十三里 。 ” ( 《明史 · 西 域传 》 ) “ 其里至 : 东 哈密 , 西 亦力把力 , 南抵 于闻 , 北瓦刺 , 东 南肃州 ” ( 《皇舆 考 》 ) 。 在 《 高昌馆课 》 第 80 函 写 道 : “ 火州 地面 千户 亦思 麻 因叩 头奏 : 奴婶是 安定卫 所 管的 头目 , ⋯⋯ 。 ” 至于 安定卫 、 曲先 等地 与明 中央 政府 , , 。 联系更 早 明 太祖洪武八 年 ( 公元137 5 年 ) 便设立 了 安定卫 曲先卫 也在洪武 年间设立的 据《明 史 · 西域传 》载 : “ 安定 卫 , 距 甘州西 南一千五百 里 , 汉 为诺 羌 , 唐为吐 蕃地 , 元封 , , , 宗室 卜烟 帖木 儿为宁王 镇之 。 其 地 本 名撒里畏兀 儿 , 广 裹千 里 东近罕 东 北 迩沙州 南接 西 番 。 ” “ 曲先卫 , 东接 安 定 , 在肃州 西南 。 古西 戎 , 汉西羌 , 唐吐 蕃 , 元设 曲 先答林 元帅 府 。 ” 这两 处 大约相当今 甘 、 青 、 新三 省( 区 ) 交 界的一 带地 区 , 其 中多为撒里畏兀 儿 , 即 , , 。 所谓河西回 鹊 他们从九世纪 中期就 生 活在这里 是 形成 今 日裕 固 族的主 要 来 源 , , , 从 《高 昌馆课 》各函 件所代表 的地 区 来看 东连敦煌 西北至 巴 尔 喀什 湖 , 南 接于闻 , 不但 包括了 今日 新疆 的大 部 而 且还 包括了 后 来被沙俄 侵 占去的巴 尔喀什湖以 东以 南的全部 地区 。

《高 昌馆课 》所 石、 各函均未注 明 年月 的时间来 。

, 但从其 中的一些函 件内容来看

, 可以 推断出大 约

, , 吐 鲁番 来文中所提到的 “ 国主 ” 名字 按 其 世 系排 列 有阿 力速坛( 在位 年 代l魂6 9 、 、 1 47 8 ) 阿黑 麻 王 ( 在位 年代1 479 1 5 0 4 ) 、 满 速儿 王 ( 在位 年 代 1 5 0 5 1 5 4 5 ) 马—黑 — — 麻王( 在位年 代1 5 7 1 ) 等 。 吐鲁 番 地面 也 密力 火者 早 在景 泰三 年 ( 公元 1 45 2 年 ) 就 遣 使 — , , , 。 入 贡于 明 。 成化五年 ( 公 元 1 4 6 9 年 ) 阿力称 速坛 逐渐强 大 开 始 向外 扩张 成化 九 年 , , , 。 ( 公元1 473 年) 玫 占哈密 城 夺哈 密王印 并 掳其母 《高 昌馆 课 》第 41 函写 的就是速坛 阿 力王 使臣 满刺马 哈麻进 贡事 , 在奏 折上写 道 ; “得 了 哈 密城 池印信 , 照例 进贡 。 ” 便 指此 。 : , , , , 事 《明史 · 西 域传 》亦 载 “ ( 成 化 ) 九 年春 袭 破 其 城 执王 母 夺 金印 分兵守之 而 去 , ⋯ ⋯ 阿 力修贡如 故 。 一 岁 中 , 使 来者 三 。 ” , 。 成化十四 年(公元1 4 7 8 年) , 阿 力死 , 其 子阿黑 麻继 位 仍 然 贡使不 绝 《高 昌馆 课 》中 。 , 也 有阿黑 麻 的来函 弘 治十七年 至 嘉 靖廿 四 年 ( 公 元1 50 4 15 4 5 年 ) 阿黑 麻长子 满速儿 , , — , 、 继为速坛 这期 间满速儿兼 并了 哈 密 但仍保 持 与明 的朝 贡关 系 第39 65两函 便是这时期 。 , , , 。 的记 录 满速 儿死 后 其 二 子沙与马里 麻 皆 自称速 坛 分 据哈密 互 相仇杀 《明史 · 西 域 : · · 。 , , 一 传》载 ’ ., ⋯ 马黑麻乃 叩关 求贡 。 复求 内地 安置 边 臣 谕止 之 乃 还 故 土 与兄 同处 。 总 , , , , 督张布 以 闻 诏 许其入 贡 。 二 十六 年 ( 公元 王 5 4 7 年 ) 定令五岁。贡 其后贡 期如 令 而 来 使益 多 。 逮 世宗末 年 , 番文至二百四 十八 道 。 ” 《高 昌馆课 》 中署 明马黑 麻 速坛 的 有第 38 、 54 、 64 、 81 等四 函 , 或许就是 这二 百四 十八道 “番文 ” 中的一 小 部分 。 , , . : 在哈密 的来文 中 多次提到忠顺王 陕巴 如第6 3函 载 “忠顺主陕 巴 奏 奴蝉祖父以 来 飞吕尽 `

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