《高 昌 馆课 》 介绍
胡振华 黄润华
维吾尔族是 我 国具有 悠久历 史文 化的民族之 一 。 维 族 人 民 在历史 上 曾先后使用过古突厥 、 , 文( 亦称鄂 尔浑 · 叶 尼 赛 文 ) 回 鹊文 和阿拉 伯文字母 并用 这些文 字保存 下了 不 少 有价值 的 文献 。 这些 重 要文 献 , 在 中华民族灿 烂的古代文化宝库 中 , 是一颗颗绚丽 夺 目的 珍珠。 , 回 鹊文 是 维吾尔 族在 公元 84 0 年从鄂 尔 浑 河 流域西 迁 后逐 渐 普遍 使用的一种文 字 它是 , , 根 据 粟 特文 字 母创 制而成 的 。 十世 纪 中叶 伊 斯兰 教 由中亚 传入 喀什 卡拉汗朝地方政权的 , , , 统治者 信 奉了 伊斯兰 教 十世纪 末十一世纪 初 伊斯兰 教传到 南疆 的于田 后 又传遍 南疆 各 。 , , 地 随着伊斯兰 教 的传播 南疆一带的 维吾尔族 开始采 用阿 拉伯文 字母 但直至 十五 、 六世 , 、 纪 哈密 吐 鲁番 等地 的维 吾尔 族 仍通用 回 鹊文 。 敦煌 发现 的大约是十 四 世纪 的 回 鹊 文木刻 , , 活 字 说明当时 曾用 活 字版 来排印回鹊 文书籍 这 不仅 证 明了 古代维 吾尔人民 具 有高度发达 的 印刷 技术 , 也反 映了回 鹊文普 遍流行 的盛况 。 当 时用 回 骼文抄写和 刻 印了大 最的佛经 , 以 及其他方面的 文 书 等 。
, 我 国史书上 很早以 前就 有了 关于回 鹊文 的记 载 。 例如宋人 彭大雅 在 《黑 鞍事 略 》中写 : , 。 道 “ 回回 ( 按指畏兀 儿 ) 只 有 二十一 个 字母 其 余只 就 偏旁上凑成 ” 十一世纪 维吾尔 人 马 哈木德 · 喀什噶里编的 《突厥大辞 典 》里 也有介 绍 。 他写 道 : “诸突 厥语 中使用 的 基本字 母数目 为十八 ” 。 马 哈木德 · 喀什 噶里 除 了 用阿 拉 伯文 字母 逐 个标 出回 鹊文字 母的读音外 , 还举了一 些 回鹊文的例词 。 元 人陶宗仪 在 《书史会要 》中也指 出 : “ 畏兀 儿字虽 有二 十余 , , 。 , 。 母 除重名 外 止 一十五音 因 此 应声 代用 者多矣 ” 他还 以蒙 古族 八 思 巴文 字母标出 了 回鹊 文字母 的 读 音 , 并列 出了 字母在词 中不 同位 置的 各种写 法 。 明人 王 宗载的 《四 夷馆考 》 , , 和清人江 繁的 《四 译 馆馆 则 》等书中 都提 到回 鹊文 “ 字 书亦 有真草 颇似鞋粗字 , 亦常用 回 回 语 音” 。 清 人陆次 云 的 《龙威秘 书 · 译史 记 余 》和文 廷 式 的 《纯常子枝 语 》等书中 , 也 都 举例介绍过回鹊 文 。
回鹊 文在历 史上 曾对我 国北 方 的一 些少数 民 族文 化 的发 展产 生过很 大影 响 。 《辽史 . 卷 . , : 。 六十四皇子 表》载 “ 回 鹊 使至 , 无 能通 其语 者 太后谓 太 祖日 ` 迭 刺聪 敏可 使 ’ 遣迁 , , , 。 , 之 。 相从 二旬 能习 其言与 书 因制 契 丹 小字 数 少而该 贯 ” 根据研 究看来 契丹 两种文 字中 的一种 叫做 小字的 , 显然是 参照汉 字的 “偏 旁部 首 ” , 吸收了 回 鸽文字母 的拼音方 法 , , 而创制的 夹有词符的 音素音节混 合体文 字 。 十二 世纪 女真 人创 制文 字时 又参照汉 字和 契丹 , 。 : 的两 种文 字 。 从 十三世 纪 开始 蒙古族用回 鹊文 字母拼写 蒙语 《元 史 · 释 老传 》载 “ 我 国家 肇基朔方 , 俗尚 简古 , 未逼 制作 。 凡 施 用 文 字 , 因用 汉楷及畏兀 字 , 以达 本朝 之言 。 ” , , 1 3 0 7 年 却吉斡斯 尔在回 鹊文字 母的基础上 进 行了 改革 遂为今日 通 行 的蒙文 。 十 六 世 牟 末 , 满 族 又在蒙 文 字母的基 础 上创制 了满文。
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