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文化学派翻译理论

——— 劳伦斯 · 韦努蒂

13mti 孙盛华

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韦努蒂翻译理论：

一 . 理论背景 二 . 理论渊源 三 . 理论发展 四 . 主要理论观点 五 . 结语

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• 劳伦斯·韦努蒂 （1953年—）学者，大学英语教 授，专职翻译家，美籍意大利人，生于费城南 部，70年代早期在天普大学攻读英语文学，1980 年获哥伦比亚大学博士学位 。

• 韦努蒂是继德里达之后解构主义翻译理论的重要 代表人物,是近年来才崭露头角的美国翻译理论家, 也是美国一位解构主义翻译思想的积极倡导者 。

• • 主要著作：主编论文集《对翻译的重新思考:语 篇 、 主体性与意识形态》（1992） 、《 译者的隐身 一部翻译史》（1995）和《不光彩的翻译》 （1998） 。

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一 . 理论背景

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韦努蒂翻译理论的形成与发展是与特定的时代与 理论背景分不开的，同时，这一理论也在继承和借鉴 前人翻译研究的基础上实现了突破与创新 。

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翻译研究文化转向后，翻译研究的参数不断丰 富发展，角度越来越丰富，意识形态 、 经济因 素 、 译者性别 、 国家政策等都成为研究中不可忽 视的方面，出现了女性主义翻译理论 、 后殖民主 义翻译理论 、 食人主义翻译理论等翻译研究文化 学派，形成百家争鸣 。 韦努蒂继承并吸收翻译研 究文化转向后翻译领域所取得的各项成果，指出 （英美）翻译中长久以来存在的 “ 译者隐身 ” 的现 象，并提出 “ 抵抗式翻译策略 ” 也叫 “ 异化的翻译策 略 ”。

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在翻译研究文化转向的同时，另一思潮也在不断冲 击着传统翻译理论 。 兴起于上世纪60年代中期的解构 主义，又称后结构主义，从80年代末90年代初在西方 翻译理论界的影响日益扩大，给翻译研究注入了新的 活力，开拓出新的视野 。 解构主义翻译观认为，文本本身不存在确定的意 义，文本的生存依赖于译文 。 法国解构主义代表人物 之一的罗朗·巴特曾宣称“作者死了”，他认为文本一旦 完成，开始起作用的便是语言符号，读者通过语言符 号的解读，解释文本的意义，已不是原作者的主观意 志 。

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译文的价值取决于其反映语言差异的程度 是解 构主义翻译观的又一观点，解构主义翻译理论的 鼻祖，沃尔特 · 本亚明认为翻译是对 “ 纯语言 ” 的构 建，语言的本质只有在具体语言之间的差异中才 能被把握，他将 “ 花瓶 ” 比作纯语言，现在这个花 瓶碎裂成了许多碎片，而各种具体的语言便是这 一片一片的 “ 语言碎片 ” ，翻译就如试图将碎片重 新拼出花瓶，而要想把这些碎片粘合恢复花瓶原 貌，我们要找的不是哪两个碎片相同，而是要寻 找能够使得两个碎片粘合在一起的特征 。 即译者 的任务是要找到链接原文的意指方式，翻译的重 点从传递原文的信息或内容转移到语言所具有的 特定的表达方式，翻译是语言与语言的关系，原 文与译文在意义和内容上无关 。