真易大六壬教材

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大六壬是以天道运行之客观天象，作天人之际百事预测的学问。其学博大精深， 穷毕生之精力尤难尽其底蕴。

精通此术者代不乏人，前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易 知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘 要》《六壬秘笈》等等。初学入门最好之书当推韦千里《六壬易知》，其次是 《六壬指南》。越遁，叶悔亭《六壬视斯》：天干凡十，而课独取乎壬，盖壬 为阳水，天一生水，为数之始，壬寄在亥，亥属乾宫，亦易卦首乾之义，此 立命之宗也。

六壬的基本框架是十二地支式，即天盘地盘均分十二等分，将三百六十度的周天 等分为十二宫，每宫三十度。地盘用子丑寅。。等代表十二宫，天盘用神后大 吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫，用月将加时测 定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点，又根据当日干支 结合推出四课三传贵人六亲等加以分析推断，更辅以无数神煞以补其不及之占。

研究六壬之难第一是发三传，第二是判断。精通六壬者可射覆，以验其妙。射覆 即是猜物能中，马上兑现，证明其术数之神妙。

一、十干寄宫

歌诀：

甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。

丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。

癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。

十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。

列表如下：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

寅辰巳未巳未申戌亥丑

下面这个表可以将十干寄宫看得更为清楚。

巳（丙戊）午未（丁己）申（庚）

辰（乙）酉

卯戌（辛）

寅（甲）丑（癸）子亥（壬）

二、月将

先要明白二十四节气。

月份地支起点（节）中气终点（节）

正寅立春雨水惊蛰

二卯惊蛰春分清明

三辰清明谷雨立夏

四巳立夏小满芒种

五午芒种夏至小暑

• 六未小暑大暑立秋

• 七申立秋处暑白露

• 八酉白露秋分寒露

• 九戌寒露霜降立冬

• 十亥立冬小雪大雪

• 冬子大雪冬至小寒

腊丑小寒大寒立春

月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中 气而换。

月将表：

月将起点终点

亥雨水春分

戌春分谷雨

酉谷雨小满

申小满夏至

未夏至大暑

午大暑处暑

巳处暑秋分

辰秋分霜降

卯霜降小雪

寅小雪冬至

丑冬至大寒

子大寒雨水

月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内，月将为 亥，如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内，月将为戌。起课用“月将”， 而不是用“月支”，务必分清楚。

歌诀：

天罡辰起顺行流，正月从猪逆数周。注1

月建合辰为月将，六壬从此是根由。注2

注1：正月雨水气后，月将为亥，二月春分后，月将为戌，由此逆推。

注2：与月建（月支）相合的地支即为月将，注意，要过了气才开始算。

三、占时

1、看钟表，欲占课时是什么时辰，就用什么时辰起课，此为用正时起课。

2、如果他人来占课问事，你不想用正时，可以要对方随便报一个时辰，以此作为 占时。（按：此为活时辰）

3、以牙或竹或木制成十二支签，在每支签上分别刻上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 十二地支，代表十二个时辰。欲起课时，闭目任抽一签，视签上为某时，即为占 时，以此为占时起课。（按：此为活时辰）

4、盘珠摇取：以圆形木盒，雕刻十二孔，每个孔里面书一时辰，综成子丑寅卯辰 巳午未申酉戌亥十二字，置珠于盒内摇动，然后停下，打开盒子，看珠所落之孔书 何时，即为占时。（按：此为活时辰）

5、准备一大把牙签或火柴棍，令欲占课问事者，在这一把牙签中随便抓三把出 来，分清三次抓的顺序。

先抓的第一把，数其数有多少根，将其数除以12取余数，余多少根即以此作为占时 （如余1作子时，如余2作丑时，如余3作寅时……以次类推，如刚好除尽，作亥 时）。

后抓的第二把，将其数除以10取余数，余多少根即以此作为天干（如余1作甲，如 余2作乙，如余3作丙……以次类推，如刚好除尽，作癸干）。

最后抓的第三把，将其数除以12取余数，余多少根即以此作为地支（如余1作子， 如余2作丑，如余3作寅……以次类推，如刚好除尽，作亥）。

比如先抓8根，后抓33根，再抓47根，则：8根作未时，33根除以10余3，作丙干，

47根除以12余11作戌支，于是便为丙戌日未时占课，月将仍用当月的将。

这种方法如果第二次和第三次抓的牙签凑不成一个干支，如天干为甲，地支为亥， 因为没有“甲亥”这个干支组合，所以要将牙签尽数放回，重新来抓三次，再求占 时、天干。如果连续三次都凑不成一个天干，兆头就不好，就不要再抓第四盘了。 遇到三次都凑不成一个天干，就不用再算了。若遇到这种情况，一般是事物的“气 数不足”，多半所欲占的事没什么结果。（按：此为活日时）

以上几种取时辰或取天干时辰的方法，喜欢怎么用就怎么用，随你习惯，随你高 兴，随你当时所处的环境。

一、地盘

地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只 写出天盘。地盘见下：

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

二、天盘

天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘 没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支 上，然后顺时针写完其余十一个地支。如排癸酉日子时亥将，则将亥（月将）写在 地盘子（时辰）位，亥后面一个地支是子，接着就把子写在地盘丑位（顺时针 写），子后一位是丑，则将丑写在地盘寅位，依次类推，最后戌写在地支亥位。如

下：

辰巳午未

卯申

寅酉

丑子亥戌

癸酉日子时亥将，这一个固定的时刻点，排成天盘后，这样一固定下来，接着就是 排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物 的过去、现在及未来的发展相对应，分析这个课式，就能论断吉凶。

三、四课

日干癸的寄宫是在丑宫，地盘丑宫上坐的地支是子，地盘子宫上坐的是亥；日支 酉，地盘酉宫上坐的地支是申，地盘申宫上坐的地支是未。则排成四课如下：

辰巳午未

卯申

寅酉

丑子亥戌

未申亥子

申酉子癸

日干癸上神坐子（第一课：子为日干的阳神，简称干阳），子上神坐亥（第二课： 亥为日干的阴神，简称干阴）；日支酉上神坐申（第三课：申为日支的阳神，简称 支阳），申上神坐亥（第四课：未为日支的阴神，简称支阴），图示如下：

同理，壬午日未时戌将，要排成四课。第一步：月将加时（月将戌加在地盘未 宫）；第二步，以日干支寻干阳、二阴、支阳、支阴，共四课。如下：

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

子酉巳寅

酉午寅壬

以上是天地盘、四课的解说。接下来就要发三传，有一定难度，方法也较为复杂。

一、发三传-贼克

取课先从下贼呼，若无下贼上克初。

初传之上名中次，中上加临是末居。

三传既定天盘将，此是入式法第一。

天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着 “上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克，如果有相

克，即可以用此定初传。注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第 二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看 各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天 盘和四课如下：

丑寅卯辰

子巳

亥午

戌酉申未

↓巳酉亥卯

酉丑卯丁

元

首初巳

中丑

末酉

第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三 课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克

酉，则取巳为初传。

巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。“初传之上名中 次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末 传。

如丙戌日巳时申将

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

辰丑亥申↑

丑戌申丙

初申重

审

中亥

末寅