彭子益着罗超羣校
序
初不料我中医方药祖本的伤寒论的本身眞相，自古到今，未曾明 白示人以整个的认识也。自来注伤寒论者，无不曰风中肌腠，寒伤 皮毛。如不发汗将风寒发散出来，这风寒就会由太阳传入阳明而成 阳明病，传入少阳而成少阳病。或风不中肌腠，寒不伤皮毛，风寒 直中三阴之脏，而成三阴脏病。南北同风，古今一致。在事实上澈 底研究起来，乃风寒伤人之后，人身本气自病，并非风寒入了人身 为病。病成于人身的本气，而起因于风寒所伤耳。伤寒论本身眞 相，原来如此，与注家所注，根本上完全不合，可怪也。
有识之士，则归咎于王叔和编订伤寒论次序错乱，所以后人无法 认识伤寒论的眞相。伤寒论被王叔和编次后，原文次序，究竟如 何，不可得而知。所可得知者，六篇之名词。名词曰太阳篇，阳明 篇，少阳篇，太阴篇，少阴篇，厥阴篇。六篇之名词，六气之名词 也。人身个体，表有荣卫，里有脏腑，而皆六气之所生。欲认识本 气自病的伤寒论眞相，必先求六气之表里。根据六气之表里，以寻 求理路，再由理路以认识眞相，其庶几乎。此篇读法，非敢更改自
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来读本之次序也，由次序以认识伤寒本气篇自病的眞相耳。
中华民国二十八年己卯冬月 子益重编于成都四川国医专科学校
读法总纲
伤寒论一百一十三方，三百九十七法。欲知原文逐章之意义，须 先之本论六经整个之组织。整个伤寒论六经之组织，事实上如内容 六瓣之一橘。荣卫如表皮，三阳腑三阴脏如里瓣。初病在表皮，汗 出则病解，在表不解，里瓣乃病。
荣卫表病，用汗法解之。脏腑里病，脏病用温法解之，腑病用下 法解之。荣卫脏腑之间，又有少阳经病。少阳经病，不可汗，不可 温，不可下，用和法解之。病证虽多，无非表里与经。方法虽多， 无非汗温下和。了解原则，自能了解分则。
人身乃阴阳交合圆运动的气化构成之体。阴寒阳热，乃其本性， 表则荣阳卫阴，里则腑阳脏阴。中气充足之人，阴阳交合，调融不 分，无所谓寒，无所谓热。中气不足，表的荣卫之气分离，荣则现 出阳的本性而病热，卫则现出阴的本性而病寒。里的脏腑之气分 离，腑则现出阳的本性而病热，脏则现出阴的本性而病寒。少阳之 经，在荣卫脏腑表里之间，赋有阴阳二气之性质，病则寒往热来， 热往寒来。此原则也。阴阳分离，寒热偏现，因又变化发生各项证
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状。此分则也。故伤寒论的病证与治法，在原则上无非寒热的本体 而已，在分则上无非寒热的变化而已。
六经的经字，应作家字解。家有内宅，有外墙。里的脏腑如内 宅，表的营卫如外墙。内宅是各个的，外墙是公共的。公共者，各 个的公共也。无病之人，三阳三阴是圆运动的，阴中有阳，阳中有 阴，是调和不分的。虽是各个，实则整个。得病之人，表气公共的 外墙，被风寒打开，里气的内宅，遂分离成了各个。分离的轻病 轻，分离的重病重。全分离则有阳无阴，或有阴无阳，中气消灭， 而人死。少阳经之经字，则指经络的经气而言也。
本篇分上篇中篇下篇。上篇以明荣卫病脏腑病与少阳经病之本 体。中篇以尽其蕴。下篇以通其变。所谓本体者，荣卫主表，用汗 法之病，脏腑主里，脏用温法腑用下法之病，少阳经主半表半里， 用和解法之病是也。凡原文之属于荣卫脏腑与少阳经本体各病各
章，列为上篇，凡原文之属于本体而事实较复各章，列为中篇。凡 原文之由本体发生种种变化各章，列为下篇。如学彩色绘画之法， 先认识五种未经搀和之本色，然后可求知搀和之各样杂色。认识上 篇，然后能认识中篇，认识上篇中篇，然后能认识下篇。历来注伤 寒论之家，都如茧缚之艰晦，此篇读法，有如鸟瞰之明白。只须用 以前读伤寒论十分之一的脑力，便能整个澈底了解。如欲读此篇，
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须先读原理篇处方篇方能了解。
上篇
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（凡发热，先恶寒。此一章，论 荣卫病提纲。凡原文称太阳病，皆荣卫病。）
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（缓有虚象。中字 作伤字解，言卫气为风所伤也。风性疏泄伤卫，卫伤则荣病。）
太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者，桂枝汤主之。（此发热亦先 恶寒。）
太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬 啬恶寒，淅淅恶风。翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（寸脉为 阳，尺脉为阴。浮弱，热汗，鼻鸣干呕，皆荣气鬰而疏泄之事。疏泄伤阴。）
桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也。常须
识此，勿令误也。（热在肌，故曰解肌。桂枝汤收敛之剂。脉紧无汗，收敛之病。 故不可与。以上四章，论荣病。）
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱
紧者，名曰伤寒。（紧乃闭敛之象，缓乃疏泄之象，是相对的。寒性收敛伤荣，荣 伤则卫病。）
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太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶寒无汗，而喘者，
麻黄汤主之。（荣降于胆，胆逆则呕。卫降于肺，肺逆则喘。卫病闭敛，故头项强痛 之外，又加腰痛骨痛。以上二章，论卫病。）
太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。（言有表 证，总宜汗解。弱脉津液伤，故宜桂枝汤。）
脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。脉浮而数者，可发汗，宜 麻黄汤。（脉数有紧象，故宜麻黄汤。）
欲自解者，心当先烦，有汗而解。何以知之，脉浮，故知汗出解 也。（自解者，不服药而解，阳鬰后通，先烦而解。以上三章，总结上文。）
太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不 呕，清便欲自可，一日二三度发，脉浮缓者，为欲愈也。脉微而恶 寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗，更下更吐也。面色反有热色者， 未欲解也。以其人不得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（清便 大；便，小便。欲字作能字解。恶寒乃卫闭，卫闭向内，面色不当发热。今发热，故曰 反。荣气疏泄向外，故面有热色。）
服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形如疟日再 发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。（洪大之脉，外盛内虚，故仍用桂枝 汤之法。如疟再发，卫闭气虚，故用桂二麻一之法。桂枝汤之法，收外盛之气以回于内之 法也。）
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太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更 汗，宜桂枝二越婢一汤。（荣卫双病，燥伤肺液。阳字指寸脉言。无阳，谓寸脉 弱也。）
形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语，弱者发 热，脉浮，解之当汗出愈。（此章弱者必渴句，申明上章越婢汤兼清燥之义。以 上四章，论荣卫双病。）
伤寒，表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或噫，或 利，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。（表病未解，而脏 气之湿寒已动，解表兼治湿寒。）
伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，小青龙汤主之。服汤 已渴者，此寒去欲解也。（此章不渴二字，申明上章，小青龙汤用温法之义。以 上二章，论荣卫病中兼见脏寒之病。）
太阳中风。脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青 龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服也。服之则厥逆，筋惕 肉瞤，此为逆也，以眞武汤救之。首句是设问辞，非中风也。表病 未解，而腑气之燥热已动，解表兼治燥热。）
伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙 汤主之。（此缓字有实象。桂枝汤证之缓，乃虚象也。燥伤津液故身重，津液复通，故 身重乍有轻时。以上二章，论荣卫病中兼见腑燥之病。）
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中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐
者，名曰水逆，五苓散主之。（热为表证，渴为里证，此热乃阳为水格，非表病 也。）
太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸，小便少者，必苦里急 也。（水格则心气不降，故悸。）
伤寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。
（渴而汗出为里湿盛，不渴而汗出为表阳虚。以上三章，论荣卫病解脏气之湿动。）
伤寒，脉滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。（燥热灼津，津液沸 腾，则脉滑。内热格阻阴气于外，则外厥。此滑脉重按有力。厥者，肢冷畏寒也。）
伤寒，脉浮滑，此表有热里有寒也，白虎汤主之。（表热里寒，无用 白虎之理，当是表寒里热，乃传抄之误也。）
伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背恶寒者，白虎加人参汤主之。
（无大热，无表证之发热也。燥渴心烦，里热之征。背恶寒与厥，皆里热格阻外阴之 象。）
伤寒，脉浮，发热，其表不解者，不可与白虎汤。渴欲饮水，无
表证者，白虎加人参汤主之。（有表热则里阳虚，故不可用白虎以败里阳，重申 上章之义也。）
病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。病人身大 寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。（此诊断内热之一法，不可
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拘执。以上五章，论荣卫病解腑气之燥动。）
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下 之，必胸下结硬。（凡称太阴病，皆太阴脾脏病，乃里病，非经病。少阴厥阴准 此。此一章，论太阴病之提纲。阴脏病寒，本体原来阴寒故也。少阴厥阴准此。）
自利不渴者，属太阴，以其脏有寒也，宜服四逆辈。（不渴二字， 为阴寒用热药之据。）
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。（少阴肾脏，水火二气，阴脏病塞，则 寒水灭火。寒而无火，故但欲寐而不能寐，无火故脉来微细也。阴病之提纲。）
少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主 之。（腑阳病热口中苦，脏阴病寒口中和，和字乃不苦之意。肾主骨，肾寒故背寒。）
少阴病，身体疼，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。（少 阴脏病，则阴盛阳衰，水灭寒火，故主附子。以上二章，论少阴病之外证。）
厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐 蚘，下之利不止。（厥阴阴阴脏，本体阴寒，阴寒盛于下，故虚热现于上耳。此一
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章，论厥阴病之提纲。）
伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏 厥，非为蚘厥也。蚘厥者，其人当吐蚘，令病者静而复时烦，此为 脏寒，蚘上入其隔故烦。须臾复止，得食而呕，又烦者，蚘闻食臭 出，其人当自吐蚘。蚘厥者，乌梅丸主之。（蚘乃木气中之阳气所成，厥阴 本体，阳微而动，与太阴少阴不同处。此一章，引脏厥以证蚘厥也。）
伤寒五六日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲作利也。（转气下 趋少腹，肝木下陷，木气疏泄故利。此一章，论下利属于木气之下陷。）
下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。（外热汗 出，阳气外散，下利见之，故用大温。厥有阴证之厥阳证之厥，以其它外证阴阳分之。）
大汗出，热不去，内拘急，四肢痛，又下利厥逆而恶寒者，四逆 汤主之。（凡用四逆汤，皆阴寒阳微之险证也。）
大汗出，热不去，内拘急，四肢痛，又下利厥逆而恶寒者，四逆 汤主之。（凡用四逆汤，皆阴寒阳微之险证也。）
汗出，若大下利而厥冷者，四逆汤主之。（此阳气将脱之象也。以上三 章，论厥阴本体病之危险各证。）
手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。若其人内有久寒者，
当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。（血虚而寒故肢厥脉细。较前数证为顺也。此 一章，论厥阴之轻证。）
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阳明之为病，胃家实也。（一部伤寒论，惟阳明胃腑有可下实证。此一章， 论阳明胃腑病之提纲。）
伤寒三日，阳明脉大。（大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。）
太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主 之。（证仅蒸蒸发热，乃胃家实之渐也。以上二章，论阳明胃腑病成之渐。）
二阳倂病，太阳证罢，但发潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五 六枚也，宜大承气汤下之。若能食者，但硬耳。（燥屎乃胃家实之物，故 下燥屎，病乃能愈。荣卫与阳明胃腑都病称二阳倂病。但硬言不燥也。）
病人不大便五六日，绕脐痛，烦燥，发作有时者，此有燥屎，故 使不大便也。（胃中食物，被燥气炼干，故称燥屎。）
大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以 然者，有夙食故也，宜大承气汤。宿食为燥气炼干成燥屎。）
病人小便不利，大便乍难年易，时有微热，喘冒不得卧者，有燥 屎也，宜大承气汤。（小便不利，喘气不卧，皆是燥热伤津。阳明下证，需小便 利，燥热伤津，故不利也。以上四章，论阳明胃腑下证之实据。）
阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤，不硬者，不可与
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