一、定义

女性主义批评，是一种用女性意识观 照文学作品，具有女性价值标准和审美追 求的文学批评。

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二、女权主义运动史

19 世纪中叶到 20 世纪 50 、 60 年代西方掀起的大规模 妇女解放运动，是女权运动的第一个阶段，斗争矛 头是指向政治、经济、社会领域的，以争取政治平 等、经济平等、职业平等以及精神解放为主要目 的。

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第二阶段是 1968 年以后出现的新一代女权主义者， 即强调 “ 女性 ” 的女权主义者。她们一反初期注重 “ 平 等 ” 的策略，改弦更张，强调性别差异和女性的独特 性，注重女性不同于男性的心理体验、象征表达和 内在情思。

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进入 20 世纪 80 年代，出现了第三代女权主义，即将 “ 女权 ” 、 “ 女性 ” 加以整合折衷的重 “ 女人 ” 的女权主义。 不再提倡男女的对立或女性一元论，而是注重多元 论，提倡男女文化话语互补，即女人成为女人，男人 成为男人，在充分尊重男女独立人格的基础上扬弃传 统文化的弊端和偏见，完善和发展健康的人性。

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女权主义运动路线：女权 → 女性 → 女人

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三、女权主义批评的思想先驱 英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西方 女权主义批评的理论先驱 。

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• 1919 年 ， 伍尔夫发表了女 权主义批评的奠基之作 《 一 间自己的屋子 》。

• 在书中 ， 她一方面指责男 性将女性视为次等公民 ， 并牢牢掌握着政治 、 经 济 、 社会和文学大权 ， 另 一方面 ， 强调女作家应有 “ 一间自己的屋子 ” 应争取 独立的经济和社会地位 。

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1949 年 ， 波伏娃出版了 《 第二性 》， 被誉为西方女 权主义的 “ 圣经 ” 。 她认为 西方社会是由男性控制的 家族式社会 ， 女性是社会 中的第二性 ， 处于附属地 位 。 同时 ， 她还系统清算 了男作家作品中所虚构的 “ 女人神话 ”， 批评他们对 女性形象的歪曲和误解 。

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四、女权主义批评的视野

1. 对父权制的反抗 女权主义批评认为，现存的社会结构是建立在父权制 基础上的，男性掌握着社会的基本功能，女性则被置 于社会配角的地位。女性要获得真正的解放，就必须 颠覆父权制的社会结构，揭露所有话语中潜藏的若隐 若现的“性歧视”。

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(1)批判象征父权制社会秩序的符号体系

例如：在英语中female (女性)和woman(女 人)的构成依赖于男性的male和man，是他们的派 生词，如同《圣经》中女性是由男性的一根肋骨 创造。

汉字中也可以发现歧视女性的痕迹，甲骨文中 “女” 字呈现双手交叉胸前、席地踞坐的姿态。

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